Thailand

English
Thai

Immigration History from Thailand to Victoria

Thailand does not have a significant history of emigration, and the Thai community in Victoria remained small until recent decades.

Three people from Thailand were recorded in the 1901 Victorian census. The first notable Thai to arrive in Australia was Butra Mahintra, sent by King Rama VI during the early 1920s to purchase racehorses. Connections with Thai royalty developed further with the arrival of Prince Purachatra in 1927, leading a group tour of Australian agriculture and infrastructure.

Few more Thais arrived until the implementation of the Colombo Plan in the early 1950s, under which Thai and other students from the Asia and Pacific regions were able to study in Australia. They were only allowed temporary residence – with some exceptions, such as those who married Australians – and by 1966 the population of Thai-born in Victoria was still just 240.

Over the next decades the majority of new arrivals from Thailand continued to be students, as well as spouses of Australians and those sponsored under military traineeships.

During the 1980s the number of Thai students in Australia increased significantly, as a result of increasing wealth in Thailand and the growing prestige of international tertiary study. Between 1981 and 1991 the Thailand-born community in Victoria increased four-fold from 718 to 3,038 people.

The majority of new arrivals from Thailand between 1996 and 1997 immigrated under the Preferential Family category and therefore included both spouses and children of those living in Australia.

In 2011 the Thailand-born community in Victoria reached 10,766 people, with significant numbers living in the local government areas of Melbourne, Greater Dandenong and Boroondara. A high proportion are employed in professional, clerical, sales and service roles. Thai is the most common language spoken at home (58%), and Buddhism the most common religion (69%). Wats (temples) play a significant role within the Thai community, providing both a spiritual and cultural centre for members.

Immigration History from Thailand (Thai) to Victoria

ประเทศไทยไม่มีประวัติการอพยพไปอยู่นอกประเทศที่มีลักษณะสำคัญ เมื่อก่อนชุมชนไทยในวิคตอเรียยังคงเล็กอยู่และได้เติบโตขึ้นเมื่อไม่กี่สิบปีมานี้

การสำรวจสำมะโนประชากรของวิคตอเรียเมื่อค.ศ.1901 (พ.ศ. ๒๔๔๔) บันทึกไว้ว่ามีคนมาจากประเทศไทย๓คน นายบุศยมหินทร์เป็นคนไทยที่มีความสามารถคนแรกที่ได้มาเยือนประเทศออสเตรเลียเมื่อต้นคริสต์ทศวรรษ 1920 (พ.ศ. ๒๔๖๓) โดยรัชกาลที่๖ได้ทรงส่งมาเพื่อให้ซื้อม้าแข่ง ความสัมพันธ์กับราชตระกูลไทยได้กระชับแน่นแฟ้นยิ่งขึ้นเมื่อพระเจ้าบรมวงศ์เธอพระองค์เจ้าบุรฉัตรไชยากร(กรมหลวงกำแพงเพชรอัครโยธิน)ได้ทรงนำคณะมาดูงานด้านการเกษตรและพื้นฐานของโครงสร้างของออสเตรเลียในปีค.ศ.1927 (พ.ศ. ๒๔๗๐)

คนไทยเข้ามาประเทศออสเตรเลียเพิ่มอีกเพียงเล็กน้อยและได้มามากขึ้นภายใต้โครงการโคลัมโบในช่วงต้นคริสต์ทศวรรษ1950(พ.ศ.๒๔๙๓) ซึ่งให้นักศึกษาจากประเทศไทยและภูมิภาคเอเชียแปซิฟิคสามารถเข้ามาศึกษาเล่าเรียนในประเทศออสเตรเลียได้ นักศึกษาเหล่านั้นจะได้อาศัยในประเทศเป็นเวลาชั่วคราวเท่านั้น ยกเว้นในบางกรณี เช่น ผู้สมรสกับชาวออสเตรเลียจึงจะได้รับอนุญาตให้อาศัยเป็นการถาวร ช่วงค.ศ. 1966 (พ.ศ.๒๕๐๙) จำนวนประชากรไทยในวิคตอเรียยังคงมีเพียง ๒๔๐ คนเท่านั้น

หลายสิบปีต่อมามีผู้เข้ามาใหม่ที่มาจากประเทศไทยส่วนใหญ่ยังคงเป็นนักศึกษา คู่สมรสของชาวออสเตรเลียและผู้ถูกอุปถัมภ์ให้มาฝึกอบรมทางการทหาร

ระหว่างคริสต์ทศวรรษ 1980 (พ.ศ. ๒๕๒๓) นักศึกษาไทยในประเทศออสเตรเลียเพิ่มขึ้นเป็นจำนวนมาก ทั้งนี้เนื่องมาจากคนไทยที่มีฐานะมั่งคั่งมีมากขึ้น กอร์ปทั้งเกียรติคุณด้านการศึกษาในระดับต่อจากชั้นมัธยมของประเทศออสเตรเลียได้ขจรไกลไปยังนาๆประเทศ ระหว่างค.ศ. 1981 – 1991 (พ.ศ. ๒๕๒๔ - ๒๕๓๔) จำนวนผู้กำเนิดในประเทศไทยที่อาศัยในวิคตอเรียขยายขึ้นถึง๔เท่าโดยเพิ่มจาก ๗๑๘ คนเป็น ๓,๐๓๘ คน

ผู้เข้ามาใหม่ที่มาจากประเทศไทยระหว่างค.ศ. 1996 – 1997 (พ.ศ. ๒๕๓๙ - ๒๕๔๐) ส่วนใหญ่อพยพเข้ามาในประเภทสิทธิพิเศษของครอบครัว ดังนั้นจึงรวมถึงคู่ครองและบุตรของผู้ที่อาศัยในประเทศออสเตรเลียด้วย

ในปี 2011 ชุมชนไทยเกิดใน Victoria ถึง 10,766 คนมีจำนวนมากอยู่ในพื้นที่ท้องถิ่นของเมลเบิร์น, Greater พยาบาลและ Boroondara มีสัดส่วนสูงมีงานในมืออาชีพธุรการขายและบริการบทบาท ไทยเป็นภาษาพูดมากที่สุดที่บ้าน (58%) และพุทธศาสนาส่วนใหญ่ (69%) วัดเบญจมบพิตร (วัด) มีบทบาทสำคัญในสังคมไทยให้ทั้งจิตวิญญาณและศูนย์วัฒนธรรมสำหรับสมาชิก